Но, как бы ни был величав Успенский собор Лавры Сергиевой, не он является основной и чтимой святыней сказочного града. Любой из современных посетителей Лавры, порой впервые пришедшей сюда и ничего не ведавшей ни в церковной архитектуре, ни в духовной значимости вообще каких-либо церковных сюжетов, миную и Успенский собор и другие храмы Лавры, неизменно устремляется к основной святыне монастыря – ее Троицкому собору. Белокаменный, совершенных пропорций, одновременно и строгий, и праздничный, монументальный и изящный, сей прекрасный образец ранне-московского церковного зодчества явился дивной рукотворной сенью над святыми мощами основателя Троицы – преподобного Сергия. Его дар покоится на солее, то есть предалтарном возвышении у южной части стены храма. Над мощами святого возведен один первых высоких иконостасов на Руси. Над его созданием в 1420-х годах трудились лучшие иконописцы Московской Руси во главе с гениальным современником и почитателем Преподобного  - Андреем Рублевым. Именно для этого храма и «в память отцу своему» духовному преподобному Сергию пишет Рублев свой шедевр – несравненную Троицу. А так называемый местный - нижний ряд иконостаса Троицкого собора – это блестящая и исчерпывающая антология всей русской средневековой духописи от Рублева и Дионисия до Симона Ушакова, т.е. от 20-х годов XV века до конца XVII столетия. Рядом с одром святого основателя Троицкой обители преподобного Сергия покоится его приемник на игуменстве – преподобный Никон, все - почти тридцатилетнее - игуменство которого проходит под знаком увековечения памяти и дела преподобного Сергия. И сам-то Троицкий собор сооружается в 1420-х годах по благословению игумена Никона. По его же благословению для росписи стен собора и создания иконостаса приглашены были мастер во главе с иноком Спасо-Анроньевской Московской обители Андреем Рублевым. По его же, Никона, инициативе и благословению создается первый по древности ( к 1422 году!) покров на раку с мощами  Сергия, несущий на себе, по сути, вышитый портрет первоигумена обители как исток и основу будущей его иконографии в те дни официально еще не канонизированного святого! 

 

Со временем, в 1623 году, и над захоронением Никона к южной стене Троицкого собора примкнет белокаменный Никоновский придел. Нарочито уменьшенный по отношению к собору, изящный и компактный, его объем придает Троицкому собору еще большую монументальность. Этот простой, но выразительный прием – контрастирующего сопоставления разновеликих объемов – наследуют последующие зиждители Троицкого ансамбля.

 

И вот, рядом со строгой громадой Успенского собора, в XVII столетии сооружается дивная – изящная и узорчатая – надкладезная часовенка; уже в XVIII столетии рядом с огромной «ладьей» монастырской трапезной с храмом преподобного Сергия 1692 года появляется крохотная церковка преподобного Михея – сподвижника Сергия свидетеля чудотворений преподобного. Так слагается знаменитая и неповторимая так называемая «планетарная система» Лаврского архитектурного ансамбля!